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住房和城乡建设部


关于填报《建设工程企业资质申请受理信息采集表》有关事项的通知

建办厅[2010]36号


各省、自治区住房和城乡建设厅，直辖市建委（建交委、房地局、园林绿化局），北京市规委，江苏省、山东省建管局，新疆生产建设兵团建设局，国务院有关部门建设司（局），总后营房部工程局，各工程造价咨询企业管理机构，各有关企业：

　　为完善建设工程企业资质申请受理工作，进一步提高行政许可受理工作效率和服务水平，决定从2010年10月11日开始，我部行政审批集中受理办公室将通过《住房和城乡建设部行政审批集中受理系统》（以下简称《受理系统》）受理企业资质申请和资质变更，并采集资质证书打印有关信息。企业上报资质申请或资质变更材料，需同时报送《建设工程企业资质申请受理信息采集表》（以下简称《申请信息采集表》）（附件1）或《建设工程企业资质变更受理信息采集表》（以下简称《变更信息采集表》）（附件2）。现将有关事项通知如下：

　　一、报送方式

　　（一）已经使用信息系统开展受理工作的省级建设行政主管部门，可按照《住房和城乡建设部行政审批集中受理数据接口标准》(可与受理办联系发送电子版)，将企业资质申请受理的有关信息（见附件1、附件2），通过互联网统一上传至《受理系统》，并打印《申请信息采集表》或《变更信息采集表》，与经过初审的企业资质申请材料或资质变更材料一起报送我部受理办。

　　目前使用《全国勘察设计企业资质管理信息系统》的省级建设行政主管部门，可以通过《全国勘察设计企业资质管理信息系统》接收企业上报的《申请信息采集表》和《变更信息采集表》，经审核确认后，上传我部受理办。

　　企业资质受理的有关信息将在我部网站（www.mohurd.gov.cn）上发布，各地区、各部门可随时登录后下载（下载数据接口标准可与受理办联系发送电子版），以实现我部与省级建设行政主管部门受理企业资质申请和资质变更数据共享。

　　（二）对于暂时不具备统一报送条件的地区，其所属企业、以及国资委管理企业和其下属一层级企业须通过《住房和城乡建设部企业资质申请受理信息填报软件》（以下简称《受理信息填报软件》）（使用说明见附件3）上报资质申请或资质变更的有关信息，并打印《申请信息采集表》或《变更信息采集表》，随同申请材料一起上报。

　　使用《建设行业管理信息系统——勘察设计5.0版软件》、《工程造价咨询企业管理系统》申报资质的企业，通过其资质申报系统上报资质申请或变更信息后，即可打印《申请信息采集表》或《变更信息采集表》，不需使用《受理信息填报软件》。

　　二、几点要求

　　（一）请各地结合自己的实际情况，循序渐进、积极稳妥地完成与我部《受理系统》数据传送的接口工作，在工作中有何问题和建议请及时与我部受理办联系。

　　（二）为不影响企业资质申请的受理工作，企业通过《受理信息填报软件》上传的数据一定要与报送到我部的书面《申请信息采集表》或《变更信息采集表》内容一致。

　　（三）企业向地方建设行政主管部门报送资质申请材料后，其资质证书的有关内容发生变更的，需通过《受理信息填报软件》填写变更申请信息，并打印《变更信息采集表》，报送我部办理变更手续。对于不需要在我部办理资质变更手续的，企业通过《受理信息填报软件》上报变更有关信息，并同时将《建设工程企业资质证书变更备案表》（建市函[2005]375号文附件4）和《变更信息采集表》传真或扫描件发送到我部受理办邮箱（E-mail：SLB@mail.cin.gov.cn）。对于企业资质证书的有关信息发生变更但未及时办理变更或备案手续的，公告发布后，将按原信息打印资质证书。

　　（四）自本《通知》发布之日起，对于已经向地方建设行政主管部门报送资质申请材料，但还未公告的企业，需通过《受理信息填报软件》补报电子的资质申请信息，不需要报送书面《申请信息采集表》；对于已经住房和城乡建设部公告的企业，在办理领取资质证书手续时，请按照《关于领取企业资质证书的有关说明》（发布在我部网站公示公告栏目中）办理。

　　（五）企业因网络原因无法通过《受理信息填报软件》上报受理有关信息的，可使用光盘或U盘报送《申请信息采集表》或《变更信息采集表》。

　　（六）《建设工程企业资质申请受理信息采集表》（附件1）、《建设工程企业资质变更受理信息采集表》（附件2）、《住房和城乡建设部企业资质申请受理信息填报软件使用说明》（附件3）将随文在我部网站发布，请自行下载。

　　联系人：蔡娟；联系电话：010-58934587。

　　附件：1.《建设工程企业资质申请受理信息采集表》
　　　　　2.《建设工程企业资质变更受理信息采集表》
　　　　　3.《住房和城乡建设部企业资质申请受理信息填报软件使用说明》


　　　　　　　 　　　　　中华人民共和国住房和城乡建设部办公厅
　　　　　　 　　　　　　　　二○一○年十月十一日



附件下载: 1.《建设工程企业资质申请受理信息采集表》
http://www.mohurd.gov.cn/lswj/tz/jbt20103601.doc
2.《建设工程企业资质变更受理信息采集表》
http://www.mohurd.gov.cn/lswj/tz/jbt20103602.doc
3.《住房和城乡建设部企业资质申请受理信息填报软件使用说明》
http://www.mohurd.gov.cn/lswj/tz/jbt20103603.doc
　《住房和城乡建设部企业资质申请受理信息填报软件》下载
http://www.mohurd.gov.cn/lswj/tz/jbt20103604.exe

宪政所要解决的问题
——宪政问题研究系列之一

谢维雁



立宪政府的理论和实践被认为是西方世界所取得的最大的政治成就。这一成就既不是一个世纪也不是一个民族所造就的[1]。这意味着，宪政决不是某一国家、某一民族的权宜之计，更不是某个天才人物的偶然所得。实际上，在整个20世纪，宪政已成为世界之大趋势，时代之主潮流，它是现代国家政治的常规形态。极少数国家虽未建立真正的宪政制度，却也采取了宪政的形式以掩盖其反宪政的实质。这一事实进一步说明，宪政具有普适性价值，有其存在的合理根据，或者说，它必定可以为人们提供解决特定问题的稳定方式和制度性措施，能满足人们某种普遍的、一般的、恒定的需要。宪政存在的根据，在于它所要解决的问题的普遍性。宪政所要解决的问题，揭示了它所要达成的价值目标。“有了真问题才有真学问”[2]，把握宪政所要解决的问题，是认识和理解宪政的前提。

宪政到底要解决什么问题呢？笔者认为，宪政所要解决的问题可由对下面两个问题的回答予以揭示，一是“宪政是干什么用的？”二是“怎样实现宪政的功能？”前一个问题是价值问题，后一个问题是事实问题。关于第一个问题，卡尔·J· 弗里德里希认为，宪法和宪政的本质，“可以通过提出这样的问题而被揭示：宪法的政治功能是什么？因为其功用旨在达成的政治目标。在这其中，核心的目标是保护身为政治人的政治社会中的每个成员，保护他们享有真正的自治。宪法旨在维护具有尊严和价值的自我（Self）”，“宪法的功能也可以被阐释为规定和维护人权的”[3] 。斯蒂芬·L·埃尔金也认为，“古典的宪政思想传统上关注于最大限度地‘保护社会成员彼此不受侵害……同时将政府侵害其公民的机会降至最小程度’。它的目标就是‘避免暴政’”[4]。弗里德里希和埃尔金分别从积极和消极两个方面揭示了宪政的核心价值：保障人权。这是对宪政第一个问题的回答。我国学者一般把立宪主义或宪政的价值概括为两个方面，即对政府权力的限制和对公民权利的保障。但笔者认为，对权力的限制和对权利的保障在价值意义上并不处于同一层次，对权力的限制具有手段或者工具的意义，应当属于下文要谈到的第二个问题，而对权利的保障是宪政的首要的和终极的价值[5]。宪政所保障的自由与权利，只有相对于具体的、独立的公民个体才有真正的意义。宪政是一个极具人文气息的概念，它在本质上应当是一种个人主义，它针对每一个生命个体，并力求使每一个个体都获得同等的、最低限度的制度保障。人权保障价值是宪政自身的合法性根据。价值认同是实行宪政的前提。宪政之所以成为现代国家政治的基本形态，就是因为宪政的人权价值具有普适性并已经获得普遍的价值认同。关于第二个问题，它实际上意味着，为保障人权而建构的宪政制度及其规范体系，它主要以规则和程序为其表现形式。作为一种实证的制度设计，它是要解决“如何实现人权的保障”或者“怎样保障人权”的问题，前述对权力的限制仅是人权保障的方式之一。实质上，第二个问题的解决可被看作是为保障人权而采行的技术手段。如前述，对人权保障的价值，已获得世界各国的普遍认同，并已成为绝大多数国家宪政的核心理念。然而，对于如何保障人权的问题，虽然在一些重大理论问题上已达成了认识上的一致，但实践中存在很大而且注定是不可消除的差异。一些在西方国家已经验证有效的人权保障策略在其他一些国家未获普遍认同，而一些东方国家根据各自不同的历史文化传统和实际情况建立起来的行之有效的人权保障制度也多为西方国家所责难。实际上，以何种方式、手段、制度来保障人权，从来都没有固定不变的模式。即使最早建立宪政的英国、美国和法国在这方面至今也存在很大的差异。因此，一个国家、一个民族对宪政的选择，首先而且关键是价值认同，其次才是根据各自的传统与国情构建一套制度措施来保证这一价值的实现，即以规则和程序的形式“约束成员的行为，成为一种生活规范”[6]。

然而，在中国，宪政之路一开始就偏离了方向。1898年，以康有为、梁启超为代表的资产阶级先进分子掀起的戊戌维新运动，拉开了宪政运动的序幕。时至今日，虽然我们“有理由相信已经站在宪政的路口”[7]，但毕竟“中国还没有实现宪政”，宪政仍然仅仅“是中国为其完全实现而为之奋斗的目标和理想”[8]。宪政在中国一开始就是被作为一种富国强兵的工具选择，而不是被作为一种保障人权的价值认同。迄戊戌维新至今的整个中国宪政运动史，都以求富求强为基本动力，“近代中国的志士仁人主要是把宪政作为民族复兴、国家富强的‘器’，坚持一种以富国强兵为目标的工具主义的宪政价值观”[9]。而在实践中，也未形成有效的规则和程序对社会生活进行真正有意义的规制。宪政基本上停留在作为规范表现形式的宪法上，宪法本身更多的是被用作一种政治策略，而不是一种实质意义上的法律。对宪政的工具化理解和接受，在亚洲国家中具有普遍性。正如有学者指出的，“亚洲国家在面临殖民统治，或在国际关系中处于不利地位时，人们把西方强大的原因简单地归结于立宪主义，归结于它们有统一的宪法，认为只要制定了宪法，并以宪法精神制约社会生活，那么国家的强大就有了保证。因而，忽视了对立宪主义的价值判断，简单地从救国手段的意义上理解立宪主义 ，移植立宪主义，其结果必然导致立宪主义的工具化与社会危机”[10]。实行宪政的第一步是价值认同，其次才是实现这种价值的制度构建。在我国传统文化中从来不曾有过保障人权的观念，宪政运动虽历时百余年，却至今仍未将人权保障确立为宪政的核心价值和指导思想，因此，中国要实现真正意义上的宪政还有很长的路要走。





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[1] （美）卡尔·J·弗里德里希：《超验正义：宪政的宗教之维》，周勇等译，生活·读书·新知三联书店1997年版，前言。

[2] 这是卞悟先生一篇评论文章的题目，其内容与本文主旨并无关联。见《读书》，1998年第6期。

[3] （美）卡尔·J·弗里德里希：《超验正义：宪政的宗教之维》，周勇等译，生活·读书·新知三联书店1997年版，第14-15页。

[4] （美）斯蒂芬·L·埃尔金、卡罗尔·爱德华·索乌坦：《新宪政论：为美好的社会设计政治制度》，周叶谦译，生活·读书·新知三联书店1997年版，第7页。

[5] 依笔者之见，宪政的基本价值应当包括人权的切实保障，权力的合理配置，秩序的严格维护，利益的有效协调等但毫无疑问，在这个价值序列中，人权保障居于核心地位，而秩序维护、权力制约和利益协调等则居于从属或者次要地位。（见拙作：《宪政基本价值论》，载《.社会科学研究》1998年第6期）。

[6] 韩大元：《亚洲立宪主义研究》，中国人民大学出版社1996年版，第94页。

[7] 蔡定剑：《中国宪政运动—百年回眸与未来之路》，刘海年主编：《人权与宪政》，中国法制出版社1999年版，第41页。

[8]李步云：《宪政与中国》，李步云、张文显主编：《法理学论丛》（第一卷），法律出版社1999年版，第589页。

[9] 王人博：《宪政文化与近代中国》，法律出版社1997年版，俞荣根“序”。

[10] 韩大元：《亚洲立宪主义研究》，中国人民大学出版社1996年版，第64页。